Povestea legendarei Excalibur, sabia mitică a regelui Arthur
Deși poate părea ciudat, unele săbii au reușit să intre în istorie cu propriul nume, transcendând importanța deținătorilor lor, cum ar fi Durendal a lui Roland, nepotul lui Charlemagne, sau așa-numita Zulfiqar, sabia cu două lame mânuită de Ali, ginerele lui Mahomed.
Dar dacă există una care este universal cunoscută, aceasta este Excalibur, sabia care, după ce a fost scoasă de Arthur Pendragon din stânca în care era înfiptă, l-a făcut rege al Angliei.
Ca în atâtea alte cazuri, legenda spune că Excalibur nu poate fi mânuită decât de proprietarul său de drept și, astfel, atunci când Arthur se află pe moarte în urma rănilor provocate de fiul său Mordred în bătălia de la Camlann, Excalibur trebuie să fie returnată Doamnei Lacului, proprietara sa originală, deoarece nu poate fi mânuită de nimeni altcineva.
Originea misterioasă a sabiei Excalibur
Tilly antoine, CC BY-SA 4.0
Dar care este originea legendei sabiei Excalibur? În realitate, aceasta rămâne învăluită în mister. Unii autori consideră că una dintre primele surse care menționează sabia mânuită de Arthur este „Istoria regilor Marii Britanii”, scrisă de Geoffrey de Monmouth în jurul anului 1130, deși în paginile acesteia este menționată sub numele de Caliburnus și nu se spune în niciun moment că sabia a fost extrasă dintr-o piatră.
În ciuda acestui fapt, Monmouth introduce câteva referințe care ne sunt familiare astăzi: rolul lui Merlin în poveste, de exemplu. În același timp, poetul francez Chrétien de Troyes menționează sabia Excalibur în ciclul său arturian.
Încă din secolul al XIII-lea, călugării de la mănăstirea franceză Cluny au răspândit o legendă despre un cavaler pe nume Galgano (care a fost în cele din urmă canonizat de Papa Urban al III-lea) care era înrudit cu Sir Gawain sau Galvan. Această poveste conține elemente emblematice ale ciclului arturian, cum ar fi sabia introdusă în piatră, care apare pentru prima dată în opera Merlin a poetului francez Robert de Boron, din secolele XII-XIII. De fapt, în regiunea italiană Toscana se află așa-numita Rotonda de Montesiepi, unde tradiția spune că sabia înfiptă într-o piatră de acolo este cea a Sfântului Galgano.
În faimoasa lucrare „Moartea regelui Arthur”, scrisă de scriitorul englez din secolul al XV-lea Thomas Malory, se spune că sabia ar fi fost scoasă fie dintr-o stâncă, fie dintr-o nicovală.
Boyce Duprey CC BY-ND 2.0
Malory menționează, de asemenea, o altă versiune, care apare în așa-numitul „Ciclul Post-Vulgata” cunoscut și ca „Post-Vulgate Arturiade” sau „Roman du Graal”, din secolul al XIII-lea, care povestește că Excalibur a intrat în posesia lui Arthur din mâinile misterioasei Nimue, Doamna Lacului.
Numele său provine din latinescul Ex Calce Liberatus, care s-ar putea traduce prin „eliberat din piatră”
Arthur RackhamPublic Domain
Cu toate acestea, există o altă teorie conform căreia originea legendei Excalibur este mult mai veche. Lingvistul latin din secolul al IV-lea Mauro Servius Honoratus amintește în celebrul său Comentariu la Eneida lui Virgiliu că eroul greco-roman Hercule a înfipt o bară de fier în pământ și că nimeni altcineva în afară de el nu a putut să o scoată din nou. De asemenea, legenda spune că din gaura lăsată de bara din fier a început să curgă apă, formând actualul lac Vico din Munții Cimini din Viterbo.
Există, de asemenea, diverse ipoteze cu privire la originea numelui său. Una dintre cele acceptate este că provine din latinescul Ex Calce Liberatus, care s-ar putea traduce prin „eliberat din piatră”. Cu toate acestea, unii cred că numele sabiei Excalibur ar putea proveni din povestea galeză Culhwch și Olwenuna (Culhwch ac Olwen), care a apărut în Mabinogion, o colecție de povestiri în proză din manuscrisele medievale galeze.
În poveste, sabia lui Arthur se numește Caledvwich, care provine din latinescul chalybs (oțel sau fier) și înseamnă „crăpătură puternică”. Potrivit World history Encyclopedia, este posibil ca numele Caledvwich să provină de la sabia mitologică irlandeză Caladbolg, care înseamnă „răpitoare”, mânuită de regele Fergus mac Roich în Ciclul Ulster, o colecție extinsă de scrieri în proză și versuri din mitologia irlandeză.
În căutarea Graalului
Dar mai există o altă poveste care apare în ciclul arturian și care menționează o sabie înfiptă într-o piatră sau într-un buștean, în funcție de versiune. În ea apare Galahad, fiul pe care Lancelot l-a avut cu Elaine de Corbenic.
În această poveste, Galahad este adus la curte și, fără să vrea, se așează la Masa Rotundă, chiar în locul rezervat cavalerului care trebuie să găsească Sfântul Graal, o aventură periculoasă care i-a costat viața pe toți cei care au întreprins-o. De fapt, poetul francez Robert de Boron, din secolul al XIII-lea, a fost cel care a conferit mitului lui Arthur o dimensiune mai creștină, legându-l de căutarea Sfântului Graal, potirul din care a băut Hristos la Cina cea de Taină.
Magia sabiei Excalibur
Monika
Un alt aspect al sabiei Excalibur care iese în evidență este faptul că era un obiect magic. Faptul că armele sunt magice provine dintr-o veche tradiție medievală timpurie, în care se menționează despre Dyrnwyn, sabia lui Rhydderch Hael, un conducător al regatului britanic Alt Clut, care ardea dacă era mânuită de persoana nepotrivită.
Arthur însuși ar fi avut numeroase arme, toate având un nume și puteri speciale, de la sulița Rhongomyniad, care strălucește până la capătul lumii, pumnalul Carnwennan, care îl făcea invizibil pe proprietarul său, și alte două săbii: Clarent, care apare în poemul englezesc „Moartea regelui Arthur”, și Seure, pe care Arthur i-a dăruit-o lui Lancelot.
De fapt, puterile magice ale sabiei Excalibur s-au manifestat încă din prima bătălie la care a luat parte Arthur, iar atunci când o mânuia îi orbea pe toți dușmanii săi, deoarece strălucea precum „30 de torțe”, după cum o descrie Thomas Malory în opera sa „Moartea regelui Arthur”. De fapt, proprietățile magice ale sabiei Excalibur se extindeau chiar și la teaca în care era montată sabia, deoarece aceasta avea puterea de a vindeca.
În povestea lui Malory, teaca sabiei Excalibur este luată de Morgana, sora vitregă a lui Arthur, și aruncată într-un lac pentru a răzbuna moartea iubitului ei Accolon din Galia. Acest act avea să se dovedească a fi de mare importanță, deoarece, lipsit de puterile vindecătoare pe care le are teaca, Arthur avea să moară în bătălia de la Camlann.
Howard PylePublic Domain
Trupul lui Arthur a fost dus pe insula Avalon, unde fusese făurită sabia Excalibur, care a fost ulterior returnată proprietarului său original, Doamna Lacului.
