Povestea mitică a lui Romulus și Remus și a întemeierii Romei
Prima superputere a lumii, Imperiul Roman, a avut un început învăluit în mit și legendă. Realitatea mai banală a întemeierii orașului, potrivit arheologilor, este că Roma a început ca un grup de mici sate situate de-a lungul râului Tibru, în centrul Italiei, în jurul secolului al VIII-lea î.Hr.
Cu toate acestea, legenda lui Romulus și Remus ne oferă o imagine mult mai fascinantă a acestor zile de început.
Cu opt secole înainte de nașterea lui Hristos, regatele mediteraneene ale Persiei și Egiptului erau centrele civilizației. În plus, Grecia era, de asemenea, un regat important, centrat în jurul orașului-stat Cartagina de pe țărmul Africii de Nord.
În această perioadă antică, viața era o provocare pentru omul obișnuit, agricultura era abia deasupra nivelului de subzistență, comunicarea era lentă, tratamentele medicale eficiente erau aproape inexistente, iar toate formele de tehnologie erau la început. Cu toate acestea, din acest început simplu a luat naștere Imperiul Roman, care se întindea din Marea Britanie până la Marea Moartă în ascensiunea sa.
Pentru a explica întemeierea orașului Roma, a fost creată povestea mitică a lui Romulus și Remus, care a fost transmisă de la o generație la alta. După cum spune povestea, deși erau de origine regală, gemenii au fost abandonați și lăsați să moară de-a lungul râului Tibru și, la timp, au fost salvați de o lupoaică blândă. Romulus, după ce, probabil, și-a ucis fratele, va deveni primul rege al Romei.
Benutzer:Wolpertinger
Public Domain
De-a lungul mileniilor, această poveste a fost spusă și repovestită de nenumărați istorici și povestitori. Una dintre cele trei versiuni canonice ale poveștii a fost consemnată de istoricul roman Liviu în secolul I î.Hr.
Cine a fost Titus Livius „Liviu”?
Titus Livius este considerat unul dintre marii istorici ai perioadei Republicii de la Roma. S-a născut în Patavium (Padova, Padova de astăzi), un oraș bogat din nordul Italiei, în anul 64 sau 59 î.Hr.
Deși s-a născut și a murit în Patavium, din scrierile sale se crede că a petrecut o perioadă considerabilă de timp la Roma. Cunoașterea topografiei, a oamenilor, a legendelor și a monumentelor romane nu lasă loc de îndoială că a petrecut mult timp în oraș.
Se cunosc puține date despre viața sa, iar ceea ce știm este adunat din scrierile sale care au supraviețuit până în zilele noastre. Liviu a petrecut 40 de ani scriind o istorie a Romei din cele mai vechi timpuri până în zilele sale. Din cele 142 de cărți pe care se știe că le-a scris, 107 dintre ele s-au pierdut. Lucrările sale existente tratează evenimente legendare, poveștile fiind un amestec de istorie, arheologie, povestiri populare și mituri.
Cea mai faimoasă lucrare a sa poartă titlul latin Ab urbe condita, care se traduce prin „De la întemeierea orașului”, dar lucrarea este cunoscută în mod obișnuit ca „Istoria Romei”. Din prima carte a „Istoriei” sale aflăm versiunea sa despre povestea mitică a lui Romulus și Remus și despre întemeierea Romei.
Povestea întemeierii Romei după Titus Livius
Titus Livius îi prezintă cititorului originea orașului Roma începând cu strămoșii regali ai fraților gemeni Romulus și Remus. Titus Livius a scris la șapte secole după data presupusă a fondării Romei, stabilită de tradiție la 753 î.Hr.
Versiunea lui Titus Livius este o sinteză de mituri și legende transmise de-a lungul secolelor prin tradiție orală. Există multe alte versiuni ale fondării mitice a Romei de către Romulus și Remus, dar versiunea lui Titus Livius este considerată una dintre cele trei versiuni „canonice”.
Regele tiran Amulius conduce Alba Longa
Povestea mitică începe cu o cronologie a conducătorilor orașului Alba Longa, care își au rădăcinile până la Troia antică (c. 1200 î.Hr.). Alba Longa a fost un vechi oraș latin din centrul Italiei, situat la aproximativ 20 de km sud-est de actualul sit al Romei.
Orașul a fost distrus de Regatul Roman pe la mijlocul secolului al VII-lea î.Hr. și cetățenii săi au fost nevoiți să se stabilească la Roma.
Povestea nașterii lui Romulus și a lui Remus se referă la un conducător din Alba Longa pe nume Proca, care are doi fii, Numitor și Amulius. Proca lasă moștenire regatul său fiului său cel mare, Numitor. Cel mai tânăr Amulius preia regatul cu forța, alungându-l pe fratele său.
Pentru a-și menține controlul, Amulius a pus să fie uciși fiii lui Numitor și a forțat-o pe fiica sa, Rhea Silvia, să devină preoteasă zeiței Vesta. În mod normal, ar fi fost o mare onoare pentru Rhea să devină o Fecioară Vestală, însă Amulius s-a folosit de cerința de virginitate a zeiței pentru a limita concurenții la regat din partea urmașilor fratelui său.
Vesta era zeița focului, venerată ca o flacără vie într-un altar circular din forumul roman. Flacăra era întreținută de preotesele sale, Vestalele, care trebuiau să rămână virgine. Pedeapsa pentru a nu mai fi virgine era să fie îngropate de vii.
Nașterea lui Romulus și Remus
Nicolas Mignard
Public Domain
Rhea Silvia a susținut că a fost violată de zeul Marte și a dat naștere la o pereche de fii gemeni, Romulus și Remus. Regele Amulius a întemnițat-o și a ordonat ca cei doi tineri fii ai ei să fie „aruncați în apele râului Tibru”. Servitorii care au primit sarcina de a-i îneca pe băieți i-au lăsat pe marginea râului Tiber inundat, departe de curentul principal.
Acolo, cei doi băieți au fost salvați de o lupoaică, care i-a hrănit cu propriul ei lapte. Faustulus, păstorul regelui, i-a găsit pe cei doi băieți și i-a dus la coliba sa, unde soția sa, Larentia, i-a îngrijit pe gemeni.
Public Domain
Lodovico Carracci
Domaine public
Titus Livius prezintă o poveste alternativă pentru a raționaliza povestea improbabilă a lupului care alăptează copiii: „Există unii care cred că această poveste miraculoasă își are originea în faptul că Larentia era numită „lupă” în rândul comunității de păstori, deoarece fusese prostituată”.
În italiană și latină, cuvântul „lupa” poate însemna fie prostituată, fie lupă, iar lupanare era un termen pentru „bordel”. S-ar fi putut ca o prostituată, mai degrabă decât o lupoaică să fi îngrijit mai întâi tinerii gemeni?
Turbojet
CC BY-SA 4.0
Pe măsură ce băieții au crescut, au devenit puternici, lucrând ca păstori pentru Faustulus și „au dobândit tărie de trup și de minte”. Împreună cu prietenii lor, au atacat hoții și au împărțit bunurile cu prietenii lor ciobani.
Capturarea lui Remus
La festivalul anual Lupercal, ținut pe dealul Palantine, gașca de hoți voia să le pună capăt lui Romulus și Remus pentru că au pierdut prada în favoarea fraților.
Hoții i-au atacat pe gemeni, a urmat o bătaie, iar Romulus a scăpat, dar Remus a fost prins și dus la regele tiran Amulius. Hoții i-au spus regelui că tinerii au condus raiduri în ținuturile fratelui regelui, Numitor. Amulius l-a predat pe Remus lui Numitor pentru a fi pedepsit.
Pentru a salva viața lui Remus, ciobanul Faustulus, care îi crescuse pe băieți, a dezvăluit adevărul despre originea lor regală. Ciobanul bănuia de mult timp că gemenii erau nepoții lui Numitor, dar a ținut informația pentru sine până la momentul potrivit.
Potrivit lui Titus Livius, „Din întâmplare, Numitor și-a amintit și de nepoții săi. Căci auzise de frații gemeni. Și astfel, după ce a făcut mai multe cercetări, l-a recunoscut cu totul pe Remus. Din toate părțile se țese o plasă de viclenie împotriva regelui Amulius.”
Aflând adevărul despre nașterea sa, Romulus și un grup de oameni l-au ucis pe regele Amulius. După moartea fratelui său, „Numitor a convocat imediat un consiliu și a dezvăluit crimele fratelui său împotriva lui și originile nepotului său – cum se născuse, cum fusese crescut și recunoscut – și în cele din urmă uciderea tiranului, pentru care era responsabil”.
Frații decid să construiască un nou oraș
Cu Alba Longa în siguranță sub controlul lui Numitor, gemenii au plănuit să întemeieze o nouă așezare lângă Alba Longa, în locul în care fuseseră lăsați să se înece când erau copii. Ambii băieți erau încăpățânați și ambițioși și au început să se certe în legătură cu numele noii așezări și care dintre ei va fi noul rege.
Pentru a primi un răspuns la întrebările lor, au decis să îi lase pe zei să ăi ajute. Romulus s-a așezat pe Dealul Palatin, iar Remus s-a așezat pe un deal din apropiere, numit Aventin, pentru a primi vești de la zei. Remus a fost primul care a primit un semn de la zei – șase vulturi; cu toate acestea, Romulus a văzut 12 vulturi, dar mai târziu.
Adepții celor doi tineri au susținut că favoritul lor a primit mesajul de la zei. Frații s-au luat la ceartă, care au dus la o bătaie în care Remus a fost ucis. Unele versiuni ale poveștii susțin că Romulus și-a ucis fratele, în timp ce altele spun că acesta a fost omorât de unul dintre adepții săi.
Astfel, Romulus a devenit singurul conducător, iar orașul, astfel fondat, a primit numele fondatorului său.
Romulus înființează Roma
Primul act al lui Romulus în calitate de rege a fost fortificarea Palatinului. Apoi a oferit sacrificii zeilor și a dat legi adepților săi.
Nu numai că s-a făcut mai impunător prin felul în care se îmbrăca, dar și-a asumat și o suită de 12 lictori. Pentru a spori populația noului său oraș, Romulus a făcut din acesta un sanctuar pentru fugari pe pantele Colinei Capitoline. În noul oraș au venit oameni din toate rangurile, sclavi și oameni liberi, dornici de un nou început.
Pentru a guverna orașul, Romulus a numit 100 de senatori sau „părinți” (patres), ai căror urmași vor fi numiți „patricieni”. Acesta a fost începutul unei lupte de clasă care avea să dureze secole între patricienii din clasa superioară și oamenii de rând sau „plebeii”.
Răpirea femeilor sabine
Deși orașul Roma era la fel de mare ca oricare dintre orașele învecinate, în acesta nu locuiau multe femei. Pentru a aduce femei în oraș, Romulus și senatul au pus la cale un plan de a trimite oameni în orașele vecine pentru a propune alianțe matrimoniale.
Din cauza reputației proaste a romanilor, deoarece mulți erau bandiți și oameni periculoși, nimeni nu dorea ca tinerele lor să se căsătorească cu romanii. Neînfricat, regele a pus în mișcare un nou plan de a lua femeile cu forța la viitorul festival anual în onoarea zeului Neptun.
Romanii au promis oamenilor din orașele și satele vecine un festival fastuos. Mulțimile interesate să vadă noua așezare măreață și în căutare de puțină distracție s-au adunat în oraș din localitățile învecinate. Oamenii din orașele latine și sabine au venit la Roma pentru festivități.
În timpul festivalului s-a dat un semnal, iar bărbații Romei s-au repezit prin mulțime și au răpit femeile necăsătorite care se aflau printre vizitatori.
Festivalul s-a transformat într-un eveniment tragic, iar părinții fetelor au început să strige blesteme la adresa romanilor.
Femeile răpite erau speriate și furioase pe răpitorii lor. Romulus s-a dus la ele și a încercat să le calmeze, promițându-le că se vor bucura de toate privilegiile romanilor.
Părinții fetelor au cerut ajutorul puternicului rege al sabinilor, Titus Tatius. Emisari din orașele Caenina, Crustumerium și Antemnae s-au întâlnit cu Tatius pentru a se răzbuna pe Romulus și pe romani.
Sabinii au fost lenți în a acționa, așa că popoarele din Caenina au decis să invadeze singure teritoriul roman. Romulus a trecut la atac și a încheiat bătălia rapid.
Romulus învinge poporul Antemnae și Crustumerium
Căutând să facă dreptate pentru fetele furate, oamenii din Antemnae au mărșăluit asupra Romei. Legiunile romane au fost rapid mobilizate împotriva lor, învingându-i pe cei din poporul Antemnae.
În timp ce Romulus se bucura de victoria sa, soția sa Hersilia, care fusese și ea răpită, l-a implorat să ofere cetățenia romană părinților fetelor furate, spunându-i: „…Prin acest mijloc, statul ar crește în putere și armonie”. Romulus i-a îndeplinit cererea.
Romulus s-a luptat apoi cu oamenii din Crustumerium care mărșăluiau împotriva Romei. Soldații romani i-au învins rapid pe dușmanii lor. Cu timpul, unii dintre părinții și rudele femeilor răpite au migrat la Roma.
Răzbunarea sabinilor
Sabinii și-au dat seama de puterea militară a romanilor și au folosit un șiretlic pentru a lansa un atac surpriză. Regele sabin Tatius a aranjat ca un grup de oameni de-ai săi să intre în orașul fortificat Roma, fără să fie văzuți.
Sabinii au reușit să intre pe furiș în oraș și au preluat controlul cetății. A doua zi, romanii și-au dat seama că cetatea a fost pierdută și și-au adunat trupele pentru luptă. A urmat o bătălie crâncenă pe terenul dintre dealurile Palatin și Capitolin.
În toiul bătăliei, unele dintre femeile sabine au intervenit între cele două grupuri pentru a opri lupta. Femeile au implorat cele două grupuri: „Noi suntem cauza războiului; noi suntem cauza rănilor și a morții soților și părinților noștri. Mai bine să murim decât să trăim ca văduve sau orfane, fără niciunul dintre voi”, conform lui Titus Livius.
Strategia femeilor a funcționat; sabinii și romanii au încetat lupta. Ca urmare a intervenției femeilor, liderii s-au întâlnit și au încheiat un tratat. Pe lângă faptul că au stabilit pacea, au împărțit o rudenie, transferând toată puterea către Roma. Anexarea teritoriului sabinilor a dublat dimensiunea orașului.
Din acest moment, conducerea Romei a fost împărțită de Romulus și de regele sabin Titus Tatius. Câțiva ani mai târziu, Tatius a fost ucis în timpul unei revolte. Romulus a devenit din nou singurul conducător al Romei, cu o domnie care a durat mai mult de 30 de ani.
