Confucius și filosofia sa: Ce se știe despre gânditorul antic al Chinei?
Familia este cel mai prețios lucru pe care îl are fiecare persoană, indiferent de opiniile, atitudinile și valorile personale, conform lui Confucius (Kung Fu Tzu). În consecință, este de prisos să spunem ceva despre ea. Cu toate acestea, există un concept comun de valori familiale, care include responsabilitatea, compasiunea, perseverența, onestitatea și, bineînțeles, obiceiurile și tradițiile.
Confucius a fost ferm în ceea ce privește menținerea acestor valori. A fost un om cu aspirații mari, care considera că este imposibil, iresponsabil și chiar prostesc să încerce să provoace mari schimbări din exterior.
Din păcate, nu se cunosc prea multe despre epoca lui Confucius: se zvonește că a trăit în jurul anului 551 în China și că a fost un discipol al lui Lao Tzu, creatorul Tao De Jing și al filozofiei Yin și Yang. El a trăit într-o epocă în care statele se luptau la nesfârșit, iar conducătorii erau adesea uciși chiar de apropiațiilor.
Confucius s-a născut într-o familie nobilă, dar a crescut în sărăcie din cauza morții premature a tatălui, pe când Confucius avea o vârstă foarte fragedă.
Așa că a trebuit să aibă grijă de mama și de fratele său cu handicap. A muncit din greu – dimineața la grânar, iar seara era contabil. Copilăria sa dură i-a insuflat compasiune pentru cei săraci, deoarece știa că și el este la fel. Confucius a reușit să studieze datorită ajutorului unui prieten bogat și a decis să intre în arhivele regale. Acestea erau, în esență, cărți de istorie înainte ca cineva să le fi adunat în volume organizate. Nimănui nu-i păsa cu adevărat de ele.
În ochii multora, acestea erau doar niște relicve vechi. Acolo unde toată lumea vedea un text inutil, Confucius se simțea luminat. Datorită scrierilor, Confucius a devenit fascinat de trecut. Și-a creat primele ideologii conform cărora omul poate deveni mai bun doar prin ritualuri, literatură și istorie. Practic, prin învățare. De altfel, toți oamenii sunt la fel. Doar obiceiurile lor diferă.
Confucius, gouache on paper
După absolvire, a fost ministru pentru combaterea criminalității în orașul său natal, Lu. A fost consilier al conducătorului cunoscut sub numele de Duce. Într-o zi, Ducele a primit multe daruri, printre care 84 de cai și 124 de femei.
Ducele și-a petrecut întreaga zi cu femeile. Astfel, neglija nevoile administrației și pe cele ale oamenilor. Confucius nu a fost de acord cu obiceiurile lui. Astfel că, a plecat, călătorind din stat în stat. Voia să găsească un conducător drept, pe care să-l slujească și, în același timp, să rămână fidel principiilor sale.
Ori de câte ori se apropia de conducători, încerca să-i descurajeze de la pedepsele aspre și spunea că liderii nu au nevoie de putere pentru a forma adepți, oamenii vor urma în mod natural exemplele bune.
După ani de călătorii, nu a găsit niciodată un conducător pe care să-l poată servi. Confucius s-a întors în orașul său natal pentru a-și propovădui cunoștințele și a-i învăța pe alții să facă ceea ce el considera că este înțelept. Deși nu a intenționat să înființeze instituții de învățământ, el s-a considerat un mijloc de a readuce valorile vechii dinastii, pe care mulți oameni le considerau depășite și irelevante în lumea mai modernă a vremii.
Învățături ale filosofului Confucius
Kevinsmithnyc, CC BY-SA 3.0
Confucius nu a scris niciodată nimic. Adepții săi au adunat toate învățăturile sale într-o serie de antologii numite Analecte. În această serie, el a vorbit despre cum autoperfecționarea era cheia pentru a schimba societatea.
Regula de aur „Nu face altora ceea ce nu vrei să ți se facă ție”.
Aceasta este, fără îndoială, cea mai faimoasă regulă a lui Confucius, pe care creștinismul a formulat-o în felul său în Biblie: „Iubește-l pe aproapele tău ca pe tine însuți”.
Pe lângă toate celelalte, această regulă oferă îndrumări cu privire la modul în care trebuie să acționăm și să ne purtăm cu ceilalți oameni. Astfel, ea este numită regula de aur.
Decență rituală
ColBase: 国立博物館所蔵品統合検索システム (Integrated Collections Database of the National Museums, Japan), CC BY 4.0
Confucius era foarte atașat de ceea ce însemnau tradițiile și ceremoniile pentru oameni. El credea că acestea ajutau la stabilirea valorilor și la menținerea fermității, permițându-le oamenilor să înțeleagă clar importanța de a ști ce trebuie să urmărească și de ce trebuie să stea departe.
wikipedia.org
Termenul de „ritual” provine din alte acțiuni decât ceremoniile religioase tipice și include acțiuni efectuate în interacțiunile sociale, cum ar fi politețea sau modelele de comportament acceptate. El era convins că o societate civilizată depinde de aceste ritualuri pentru a avea o ordine socială stabilă, unificată și durabilă.
Confucius nu credea în tipul de ritualuri care implicau sacrificii pentru zei, figuri religioase și ideologice. El credea în obiceiuri și tradiții. Astfel de ritualuri au contribuit la consolidarea interacțiunilor sociale și a personalităților.
Ritualurile ar trebui să spargă tiparele existente, dar nu trebuie să fie sarcini grele. Atâta timp cât ritualul sparge stereotipurile și îi face pe oameni să se schimbe, merită să investești în ele. Confucius tindea să creadă că astfel de ritualuri pot fi personale, cum ar fi un antrenament regulat, sau comunitare, cum ar fi o sărbătoare sau o petrecere aniversară.
Acest lucru nu numai că poate contribui la crearea unui sentiment de solidaritate, dar și la schimbarea persoanelor implicate.
Societatea
Peggy und Marco Lachmann-Anke
Confucius nu a crezut într-o societate egalitară. El spunea: „Conducătorul să fie conducător, supusul să fie supus, tatăl să fie tată și fiul să fie fiu”. El era convins că oamenii remarcabili merită apreciere. Dacă oamenii îi recunosc pe cei a căror experiență și cunoștințe le depășesc pe ale lor, societatea are mai multe șanse de a prospera. Pentru a trăi într-o societate sănătoasă, oamenii trebuie să își înțeleagă rolul și să se conformeze acestuia, oricare ar fi el.
Relația dintre cele superioare și cele inferioare este ca și relația dintre vânt și iarbă. Iarba ar trebui să se îndoaie atunci când vântul suflă pe ea. Acesta nu este un semn de slăbiciune, ci un semn de respect.
Împăratul Wu din dinastia Han a fost primul care a îmbrățișat confucianismul ca ideologie care s-a răspândit în rândurile celor mai înalte ranguri. Statul imperial a promovat valorile sale pentru a menține status quo-ul, în care legea și ordinea prevalau în societate. Familiile imperiale și alte figuri proeminente au promovat ulterior cărți care cuprindeau valorile confucianiste precum loialitatea, respectul față de bătrâni și aprecierea pentru părinți.
Mark Cartwright Creative Commons Attribution
Dacă cineva vrea să facă schimbări în exterior, trebuie mai întâi să își facă ordine în interior. Cu alte cuvinte, înainte de a te băga în problemele altora, ocupă-te de ale tale.
Această idee a fost explicată de către Confucius atunci când a afirmat că națiuni întregi nu pot fi schimbate printr-o acțiune pe scară largă. Pentru ca pacea să prevaleze, este nevoie mai întâi de pace în fiecare stat.
Dacă un stat își dorește pace, trebuia să existe pace în fiecare zonă a sa. Astfel, poate că, dacă oamenii moderni și-ar realiza în mod consecvent și sincer potențialul de a fi cei mai buni prieteni, părinți, fii sau fiice cât se poate de buni din punct de vedere uman, ar stabili un nivel de grijă și perfecțiune morală care s-ar apropia de utopie. Aceasta este transcendența confucianistă: a lua în serios acțiunile din viața de zi cu zi ca pe o arenă de împlinire morală și spirituală.
