Una dintre relatările despre practicile funerare ale vikingilor este cu adevărat înfricoșătoare: războinicul pleacă spre viața de apoi, la bordul unei mari corăbii înghițite de flăcări.

Aceasta era de fapt o practică exclusivistă și întâlnită în cazul înmormântărilor marilor șefi, deoarece o navă era un bun foarte valoros, chiar dacă era una modestă.

Jim KillockCC BY-SA 2.0

De asemenea, nu se știe dacă această practică era răspândită geografic sau era o particularitate a unor grupuri specifice.

Ahmad Ibn Faldan, emisar al califului din Bagdad, a avut ocazia să asiste la funeraliile unei căpetenii vikinge

Henryk Siemiradzki

Comună sau nu, această imagine stereotipică provine din cronica lui Ahmad Ibn Faldan, un emisar al califului abbasid din Bagdad, trimis să exploreze relațiile comerciale cu un popor viking (numit Rus sau Varangi) care se stabilise în bazinul Volgăi, în apropiere de Kazan (Rusia) de astăzi. În timpul șederii sale, Ibn Faldan a avut ocazia să asiste la funeraliile unuia dintre șefii lor, un spectacol care l-a fascinat și l-a îngrozit în egală măsură prin brutalitatea sa.

Conform medievalreporter.com, funeraliile durau zece zile, timp în care bărbații își „onorau” șeful prin evenimente cu băutură și sacrificii de animale.

În timp ce se făceau pregătirile pentru ceremonie, defunctul era așezat într-un fel de capelă temporară, cu mâncare, băutură și un instrument muzical, pentru a se putea distra până la momentul plecării sale.

picryl.com

În ziua ceremoniei, o tânără sclavă se oferea să fie „mireasa defunctului”, pentru a fi ucisă și arsă împreună cu stăpânul ei, în practica înmormântării pe corabie, conform lib.utah.edu. Ulterior, un bărbat dădea foc acelei corăbii.

Frank Bernard Dicksee
nara.getarchive.net
IGN

În conformitate cu tradițiile vikingilor, cu cât focul era mai puternic și flăcările mai mari, cu atât defunctul era mai mulțumit.

Văzând această ceremonie, Ahmad Ibn Faldan a rămas fără cuvinte. Unul dintre vikingi, observând că bărbatul este șocat, îi spune că arabii trebuie să fie proști dacă își îngroapă morții în loc să le ofere o despărțire spectaculoasă ca aceea.

Metoda de înmormântare a vikingilor

Potrivit arheologului Neil Price, specialist în epoca vikingă, au fost descoperite peste 10.000 de morminte din acea perioadă, iar între acestea nu s-a reușit să se stabilească prea multe puncte comune.

Ele diferă în ceea ce privește metoda de înmormântare – unii erau îngropați, alții incinerați – și există diferențe chiar și când vine vorba de mormântul în sine: materiale, formă sau manoperă. Se pot observa asemănări în funcție de regiune – mai ales în zonele mai izolate, cum ar fi insulele – dar nu există două morminte la fel.

wikipedia.orgPublic Domain

Unul dintre puținele modele comune este acela că, într-un fel sau altul, mormintele au o anumită legătură cu mijloacele de transport, în principal bărci și, într-o măsură mai mică, care sau sănii.

Camerele funerare recreează adesea aceste mijloace de transport, fie prin construirea lor fizică – în versiuni simplificate, fie alegorică, de exemplu cu pietre care formează conturul unei bărci. Aceste spații nu conțineau neapărat corpul defunctului, ci puteau servi și ca un fel de loc unde să fie îngropată cenușa sa.

BerigCC BY-SA 4.0

Al doilea și poate cel mai derutant element este conținutul acestor morminte, ceea ce noi am numi bunuri funerare. Din saga literară putem deduce o credință comună conform căreia defunctul lua cu el în viața de apoi tot ceea ce era îngropat cu el sau, în cazul incinerării, tot ceea ce era ars împreună cu trupul său.

Ceea ce este înfiorător este că nu era vorba doar de obiecte, ci și de ființe vii care îi „aparțineau”, animale sau chiar sclavi. Unele morminte au scos la iveală dovezi ale unor scene cu adevărat îngrozitoare, cum ar fi cai tăiați în două, câini de vânătoare cu craniile zdrobite sau sclavi sacrificați în mormântul stăpânului lor, pentru ca aceștia să își slujească stăpânul și în viața de apoi.

Călătoria în viața de apoi

Faptul că atât de multe morminte sunt asociate într-un fel sau altul cu mijloace de transport pare să sugereze că vikingii înțelegeau moartea ca pe o călătorie undeva. Cu toate acestea, rămâne un mister destinația acestei călătorii. Ca și în cazul practicilor lor funerare, informațiile despre credințele lor despre viața de apoi sunt puține, contradictorii și pline de lacune.

Emil Doepler Public Domain

Când cineva încearcă să-și imagineze viața de apoi a vikingilor, se gândește inevitabil la Valhalla, paradisul războinicilor în mitologia nordică. Totuși, aceasta este doar soarta celor care au murit în luptă.

Johannes Gehrts

Conform tradițiilor vikingilor, există cel puțin alte două tărâmuri de dincolo de moarte.

Unul este numit Hel, a cărui etimologie amintește inevitabil de cuvântul englezesc hell. Cu toate acestea, nu se poate deduce din texte că este neapărat un loc rău – într-adevăr, chiar și unii eroi, din poveștile nordice, care nu pier în luptă menționează că Hel îi așteaptă după moarte.

Celălalt loc menționat în poveștile nordice se numește Helgafell, ceea ce înseamnă „muntele sfânt”. Dintre toate tărâmurile de dincolo de mormânt, Helgafell este cel care pare cel mai interesant, deoarece pare a fi un loc fără conflicte, unde morții își petrec eternitatea mâncând, bând și discutând.

Max BrücknerPublic Domain

Spre deosebire de soarta care îi așteaptă pe războinici, aceasta ar putea fi Viața de Apoi a oamenilor obișnuiți sau a celor care au dus o viață virtuoasă. Acesta ar fi, de asemenea, singurul tărâm de dincolo de mormânt care exista în Midgard, lumea oamenilor, și se credea că se află în munții singuratici, inaccesibili.


Citește și: Leif Erikson: Vikingul neînfricat care a descoperit America înaintea lui Cristofor Columb