Unde este mormântul lui Alexandru cel Mare?
Viața lui Alexandru cel Mare, unul dintre cei mai mari cuceritori ai lumii antice, este înconjurată de mister. Multe detalii despre el și activitățile sale s-au pierdut de-a lungul timpului, chiar și locul în care a fost înmormântat este încă necunoscut.
În vârstă de 20 de ani, elev al lui Aristotel, a devenit regele suveran al Macedoniei. Imediat a cucerit toate polisurile grecești, s-a declarat fiul zeilor eleni și, la vârsta de 22 de ani, a pornit la război cu perșii, debarcând pe ruinele Troiei lui Homer.
În prima bătălie a învins armata lui Darius, apoi „a tăiat nodul gordian” în Frigia, iar armata sa a cucerit orașele asiatice.
Adria Paez CC BY 2.0
Succesele sale militare l-au dus pe Alexandru cel Mare în Afganistan și în Kârgâzstan, în Cirenaica și în India, în ținuturile masageților și în Albania caucaziană. Peste tot a fondat orașe noi. A devenit faraon al Egiptului, conducător al Persiei, rege al Siriei și al Lidiei.
Citește și: 5 orașe faimoase fondate de Alexandru cel Mare
Alexandru, care în timpul vieții sale a fost numit Marele Cuceritor, nu a fost doar un bun strateg, ci și un războinic neînfricat. După cum este scris în jurnalul de marș al cuceririlor sale, comandantul a fost rănit de săgeți, bastoane, sulițe sau pietre. A fost rănit de multe ori, a pierdut mult sânge, a răcit în timp ce traversa râuri și a făcut febră tropicală în India.
Toate acestea au fost considerate de mulți istorici antici ca fiind cauza morții sale. Dar există și alte versiuni.
Charles Le Brun
Legendele, cântecele și poveștile despre viața, faptele militare, moartea și înmormântarea lui Alexandru cel Mare au rămas în memoria nu numai a elenilor, ci și a perșilor, indienilor, arabilor și chiar a turcilor, în a căror limbă numele său Iskander înseamnă „mare războinic”.
Potrivit legendei grecești, în Egiptul cucerit, regelui îi plăcea satul Rakoti, în spatele insulei Pharos. Generalul și-a aruncat mantia albă pe pământ, marcând astfel începutul viitorului oraș, Alexandria. Acolo a petrecut multe ore alături de arhitecți, ingineri militari și meșteșugari. Planul pentru oraș a fost gândit cu atenție. Alexandru însuși a planificat locurile pentru piețe, temple, biblioteci, palate, bazaruri și facilități portuare.
Regele a planificat și un far gigantic, dar nu a mai apucat să vadă niciodată una dintre cele șapte minuni ale lumii. Alte lucruri îl așteptau – campanii, bătălii, întemeierea unor orașe în adâncurile Asiei. Și apoi – o moarte subită la o vârstă fragedă.
Cauzele morții lui Alexandru cel Mare
Dacă popoarele lumii antice, în legendele și tradițiile lor, sunt unanime în a evalua amploarea faptelor militare ale lui Alexandru cel Mare, ele diferă foarte mult în ceea ce privește motivul morții sale și locul înmormântării marelui conducător.
Persanii, pe care Alexandru i-a învins fără milă, au devenit autorii versiunii potrivit căreia comandantul a fost pedepsit de ceruri pentru că a deschis mormântul regelui lor Cyrus.
Potrivit legendei veteranilor macedoneni, regele lor a murit de beție și desfrâu, uitând legile strămoșești de cumpătare. El avea 360 de concubine persane. Zeii își întorseseră fața de la el, căci regele începuse să umble în hainele dușmanilor săi. Aceștia i-au răpit rațiunea și a început să-i ucidă pe cei care îi erau loiali, bănuindu-i de trădare și de tentativă de otrăvire.
Varianta otrăvirii a fost luată în calcul și de istoricii romani. Aceștia au atras atenția asupra faptului că, în marșul de întoarcere din India spre Babilon, Alexandru nu s-a putut deplasa singur și abia vorbea.
wikimedia.org
Toate acestea pot vorbi despre o otravă orientală cu acțiune lentă. Alți istorici antici – Arrian, Diodorus și Plutarh – spun că marele cuceritor a fost ucis în mod violent printr-un ordin secret al guvernatorului Macedoniei, Antipater. Acesta a trimis otrava în copita unui catâr, împreună cu un mesager de încredere – și ordinul de a strecura otrava în vinul lui Alexandru.
Cu toate acestea, unii istorici romani nu au fost de acord cu varianta otrăvirii și credeau că dezamăgirea profundă față de rezultatul campaniei din India și consumul exagerat de alcool, agravat de malarie, au făcut ca Alexandru să moară. Apoi, într-o seară de iunie din 323 î.Hr., Alexandru cel Mare moare în Babilon.
În 2019, dr. Katherine Hall de la Universitatea din Otago din Noua Zeelandă a prezentat cea mai recentă teorie pe această temă. În timp ce alți istorici cred că Alexandru a murit de malarie, otrăvire sau prea mult alcool, Hall crede că boala lui ciudată a fost indusă de o infecție cu Campylobacter pylori – o bacterie comună în era conducătorului.
Hall a sugerat că Alexandru cel Mare suferea de sindromul Guillain-Barré (GBS). Această tulburare auto-imună l-a făcut pe cuceritor să prezinte simptome precum dureri abdominale și paralizie progresivă care, în cele din urmă, l-au lăsat incapabil să se miște. În ciuda acestor simptome, el a rămas complet apt mental, conform site-ului University of Otago.
După moartea sa a început divizarea vastului imperiu
Ultimii ani din viața sa au fost descriși în mod amănunțit. Însemnările au fost lăsate de cronicarii de la curte, de liderii militari și, de asemenea, de Callisthenes, nepotul lui Aristotel. Din ele au fost cunoscute gândurile care îl frământau pe Alexandru cel Mare.
Recunoștea că ultima campanie a sa era una eșuată, că jumătate din lume fusese cucerită, iar prietenii săi loiali erau distanți cu el. Nu și-a construit o casă în patria sa și nici nu a lăsat vreun moștenitor.
În timp ce era transportat spre Babilon, a încercat să recite rânduri din Iliada, pe care le știa pe de rost până atunci, dar acum era confuz. În plus, abia vorbea. Îi nega pe zeii străini, dar în același timp își amintea de prezicerile oracolelor orientale, conform cărora nu se va întoarce viu în Macedonia. O altă profeție i-a venit și ea în minte. După ce a cucerit Persia, războinicii săi au pătruns într-un templu al zoroastrienilor dintr-unul dintre orașe și au luat tăblițele pe care era scrisă cu litere de aur „Avesta” sacră. Trofeul a fost dus în Macedonia. Atunci, preoții i-au anunțat moartea iminentă – pentru profanarea lucrurilor sfinte. Zoroastrienii prevedeau și o pedeapsă pentru trupul păcătosului: „Nu va cunoaște odihnă”.
Când Alexandru cel Mare a murit, niciunul dintre însoțitorii săi nu s-a gândit să-i mumifice și să-i îngroape trupul. De fapt, după moartea sa a început divizarea vastului imperiu.
Ptolemeu, fiul nelegitim al lui Filip, tatăl lui Alexandru cel Mare, care fusese pus la conducerea Egiptului, și-a amintit brusc de cadavru și a insistat ca acesta să fie îngropat temporar în Babilon. Așa s-a făcut, dar timp de doi ani au existat certuri între apropiații lui Alexandru, deoarece nu știau unde să ducă sarcofagul de aur al fostului lor conducător.
wikipedia.orgPublic Domain
În cele din urmă, sarcofagul a fost dezgropat și trimis în Macedonia. În Siria, Ptolemeu a atacat cortegiul funerar, a luat „trofeul” cu forța și prin mituire și l-a mutat rapid la Memphis, unde l-a îngropat lângă unul dintre templele antice ale lui Amon.
Doi ani mai târziu, sicriul a fost dezgropat din nou și trimis într-o barcă de lux la Alexandria, care devenise între timp un mare oraș metropolitan. Ptolemeu a ordonat repetarea îmbălsămării, a așezat trupul într-un nou sarcofag și l-a instalat într-un mausoleu din piața centrală. Se știe că împăratul roman Octavian Augustus l-a vizitat în anul 31 î.Hr.
În secolele următoare, Alexandria a fost zguduită de evenimente dezastruoase și războaie. De exemplu, au avut loc ciocniri violente între diferite secte ale primilor creștini. Pentru aceștia, Alexandru cel Mare era „regele ereticilor și al păgânilor”. Unii istorici cred că sarcofagul marelui cuceritor a fost furat și îngropat într-un loc secret, de către fanatici. Apoi, arabii s-au năpustit în Egipt și pe locul mausoleului au construit o moschee. Aici lucrurile s-au încurcat complet, pentru că musulmanii nu au permis nimănui să intre în Alexandria timp de secole.
Versiuni privind locul unde este îngropat Alexandru cel Mare
Există nenumărate versiuni privind locul unde este îngropat Alexandru cel Mare. Ele sunt contradictorii și părtinitoare, complicând căutările arheologilor. Poveștile persane susțin că regele a fost îngropat în Babilon și că un sarcofag gol a fost dus la Alexandria. O altă legendă orientală spune că trupul comandantului a zăcut mult timp în ținutul Mesopotamiei. O altă versiune spune că mumia lui Alexandru, făcută cu pricepere cu rășină și trestie de meșteri egipteni, a fost trimisă în orașul de la gurile Nilului.
Legenda macedoneană spune că veteranii s-au adunat și au întrebat oracolul ce să facă cu trupul conducătorului. Acesta a spus că Alexandru cucerise 30 de țări, fondase peste 30 de orașe și ajunsese la vârsta de 32 de ani, ceea ce, conform ritmului universului, însemna că soarta marelui om era încheiată. În consecință, el trebuie să fie îngropat acolo unde s-a născut. Macedonenii, cu determinarea lor caracteristică, au furat rămășițele liderului și le-au înlocuit cu cadavrul unui mercenar grec din Sparta. Sicriul a fost dus nu în orașul în care s-a născut Alexandru, ci la Egeea, vechea capitală în care exista necropola primilor regi ai Macedoniei. Conform obiceiului, trupul fără viață a fost ars pe un mare foc de tabără.
În 1990, Abdel Aziz, profesor la Universitatea Islamică din Cairo, a susținut că a calculat locația criptei lui Alexandru cel Mare. El a fost convins și a încercat să îi convingă și pe alții că sicriul era ascuns sub ruinele unei moschei din partea veche a orașului.
De asemenea, a existat o teorie conform căreia sarcofagul lui Alexandru cel Mare a fost îngropat în oaza Siwa, la granița cu Libia. Este un loc liniștit printre nisipurile sufocante, la 700 de kilometri vest de gura Nilului. În cercurile de savanți, este cunoscută acum ca fiind vechiul templu funerar al lui Rami Amun.
Săpăturile din oaza Siwa au fost conduse de arheologul atenian Liana Souvaltzi. Sub fundația templului, ea a găsit un pasaj secret care se întindea pe 40 de metri. În final s-a descoperit o încăpere asemănătoare unei cripte. Însă, acolo se aflau doar două lespezi din piatră cu inscripții în limba greacă veche. Textul de pe primul primul bloc de piatră se referă la Ptolemeu I. Cea de-a doua lespede îl menționează pe Alexandru cel Mare. Dar unde este sarcofagul său?
Liana Souvaltzi a petrecut șase ani căutând începutul tunelului care duce la cripta regală. Însăși ideea de a explora ruinele templului lui Amon a pornit nu numai din surse istorice, ci și din mai multe legende antice. De exemplu, una dintre legendele egiptene despre Alexandru cel Mare conține o profeție a preoților tebani. Aceștia au insistat să îl îngroape pe comandant, care fusese declarat faraon egiptean, pe partea unde apune soarele (aceasta este tocmai direcția spre oaza Siwa).
Liana Souvaltzi a declarat jurnaliștilor că ceea ce a fost descoperit la Siwa ar putea fi mormântul secret al lui Alexandru cel Mare. Sarcofagul în sine nu a fost încă găsit, dar au fost găsite dovezi credibile că acesta este locul de odihnă al războinicului.
Dar există vreun motiv pentru a căuta mormântul lui Alexandru la sute de kilometri de Alexandria? Da, există indicii în acest sens. Istoricii romani, care au avut în mâinile lor jurnalele militare ale însoțitorilor comandantului, au o descriere a celei de-a 12-a zile a bolii lui Alexandru în Babilon. Nimeni nu mai credea atunci în însănătoșirea sa, iar regele a fost întrebat unde dorește să fie îngropat.
Se spune că Alexandru cel Mare ar fi indicat templul lui Amon. Ptolemeu, Nearchus și Diadot au crezut că se referea la îndepărtata oază de la Siwa, unde exista la acea vreme un templu foarte venerat. De altfel, din Memphis, unde Ptolemeu a adus mai târziu sarcofagul, exista un drum direct care ducea spre vest la Siwa. Pe scurt, posibilitatea ca sicriul să se fi aflat în acest templu nu poate fi negată. Dar nu se știe cât timp a rămas acolo.
Descoperirea din orașul grec antic Amphipolis (Amphipolis)
În orașul grec antic Amphipolis (Amphipolis), oamenii de știință au descoperit încăperi subterane în care, cred unii, a fost îngropat cel mai mare războinic al Antichității, Alexandru cel Mare. Clădirea unică din marmură și calcar ascunde multe alte mistere.
Săpăturile au scos la iveală trei camere subterane, înfrumusețate cu sfincși înaripați, cândva pictați în diferite culori. Aici a fost găsit un mormânt din secolul al IV-lea î.Hr.
Scheletul găsit aparține unui bărbat de înălțime medie, cu pielea deschisă la culoare și părul șaten deschis. Acest lucru sugerează că rămășițele ar putea aparține lui Alexandru cel Mare.
Scheletul este supus în prezent unor teste ADN pentru a se afla dacă bărbatul era înrudit cu familia regală macedoneană. De asemenea, oamenii de știință vor să afle vârsta sa, deoarece se știe că Alexandru cel Mare a murit la vârsta de 32 de ani.
Teoriile despre identitatea scheletului variază. Unii experți sugerează că rămășițele ar putea aparține fratelui vitreg al lui Alexandru. Poate fi și unul dintre cei mai apropiați asistenți ai săi. Din păcate, hoții de morminte au luat o serie de artefacte valoroase, astfel că cele mai importante indicii au dispărut.
Sarcofagul din Sidon
CC BY-SA 4.0
Sarcofagul din Sidon nu este nici primul și nici ultimul artefact care provoacă atâtea controverse în rândul arheologilor și experților. Sculptat în marmură grecească Pentelică, artefactul a fost găsit de Osman Hamdi Bey, care a condus importantul Muzeu Imperial Otoman din Istanbul la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Celebrul sarcofag a fost găsit într-o cameră subterană din Sidon, unul dintre cele mai mari orașe din Liban. Fiecare dintre cele patru laturi ale sale este decorată cu sculpturi rafinate.
Nu au fost găsite inscripții pe el și nici obiecte de valoare în interior. Potrivit istoricilor, sarcofagul a fost jefuit la scurt timp după ce a fost sigilat pentru prima dată. Mulți cred că sarcofagul a protejat rămășițele celui mai mare războinic din toate timpurile, Alexandru cel Mare, datorită figurilor sculptate pe el.
CC BY-SA 3.0
Cea mai importantă scenă sculptată îl arată pe Alexandru cel Mare confruntându-se cu unul dintre principalii săi rivali, regele Darius al III-lea al Persiei. Această scenă este reprezentată pe una dintre laturile lungi ale sarcofagului și este interpretată în mod tradițional ca fiind bătălia de la Issos din 333 î.Hr., când forțele persane au suferit o înfrângere grea.
Specialiștii au observat rapid asemănarea dintre această imagine a lui Alexandru și un mozaic găsit în Italia. Mozaicul a ajutat de fapt la determinarea vârstei sarcofagului, precum și a legăturii sale cu Alexandru cel Mare.
Pe măsură ce sculpturile de pe sarcofag au fost interpretate, au apărut rapid neînțelegeri și discuții aprinse. Multe aspecte erau un mister, deoarece relatările istorice ale lui Diodorus sugerau că sarcofagul lui Alexandru arăta oarecum diferit. De exemplu, acesta nu era făcut din marmură, ci strălucea precum aurul. Dar oare această culoare aurie era doar vopsea, care în timp s-a șters, expunând marmura?
