Cel mai vechi cod de legi: Codul lui Ur-Nammu a fost scris cu aproape trei secole înainte de Codul lui Hammurabi
Unele dintre cele mai vechi coduri juridice referitoare la infracțiuni și la pedeapsa celor vinovați au fost formulate în Orientul Mijlociu antic. Sumerienii, babilonienii, asirienii, elamiții, hurrienii, kasiții și hitiții aveau fiecare propriile legi. Dintre acestea, Codul lui Hammurabi este poate cel mai cunoscut, dar au existat multe coduri de legi care au precedat celebrul cod al lui Hammurabi.
Legile emise de către Ur-Nammu, conducătorul sumerienilor, formează cel mai vechi cod legislativ al omenirii, ele fiind scrise cu aproape trei secole înainte de Codul lui Hammurabi. Codul este sumerian, adică poporul care a stabilit primul sfera ideilor morale și a concepțiilor religioase, care a creat primele legi. Astfel, acest cod demonstrează gradul foarte înalt de civilizație atins de poporul sumerian.
Deși codul i-a fost atribuit regeleui Ur-Nammu din Ur (2112-2095 î.Hr.), unii istorici cred că – de fapt – a fost scris de către fiul său Shulgi, după moartea lui Ur-Nammu.
Samuel Kramer a tradus prima copie a codurilor, găsită în două fragmente la Nippur, în 1952
Deși tăblițele pe care a fost inscripționat Codul Ur-Nammu nu au fost găsite în stare intactă, s-a păstrat suficient de mult din textul codului pentru a permite cercetătorilor să înțeleagă ideea regelui despre lege și ordine pe teritoriile sale. Ur-Nammu se prezenta ca fiind „tatăl poporului său, încurajându-și adepții să se considere o familie, iar legile sale ca fiind regulile unui cămin”.
În această abordare vedem o disciplină aspră, dar și îngăduință. Cu excepția actelor extrem de grave, pedepsele erau sub formă de amenzi.
Samuel Kramer a descifrat prima copie a codului, descoperită în 1952 în două fragmente la Nippur, în ceea ce este acum Irakul. Muzeele arheologice din Istanbul adăpostesc aceste relicve. Doar prologul și cinci dintre legi au mai fost vizibile.
Istanbul Archaeology Museums CC0
Alte tăblițe au fost găsite în Ur și traduse în 1965, permițând reconstituirea a aproximativ 40 din cele 57 de legi. O altă copie găsită în Sippar conține variante ale codului. Deși se știe că au existat coduri de legi anterioare, cum ar fi Codul din Urukagina, codul lui Ur-Nammu reprezintă cel mai vechi text juridic existent.
Legile sunt aranjate sub forma cazuistică a formulei DACĂ (infracțiune) – ATUNCI (pedeapsă) – un model urmat în aproape toate codurile ulterioare.
Gary Todd
Pentru cel mai vechi cod juridic existent cunoscut în istorie, este considerat remarcabil de avansat, deoarece instituie amenzi de compensare monetară pentru daune corporale, spre deosebire de principiul lex talionis („ochi pentru ochi”), întâlnit mai târziu în legile babiloniene; cu toate acestea, crima, jaful, adulterul și violul erau infracțiuni pedepsite cu pedeapsa capitală.
Codul dezvăluie o privire asupra structurii sociale din timpul „Renașterii sumeriene”. Sub lugal („marele om” sau rege), toți membrii societății aparțineau unuia dintre cele două straturi de bază: „lu” sau persoana liberă sau sclavul (bărbat, arad; femeie geme). Fiul unui lu se numea dumu-nita până când se căsătorea, devenind un „tânăr” (guru). O femeie (munus) trecea de la statutul de fiică (dumu-mi), la cel de soție (dam), apoi, dacă trăia mai mult decât soțul ei, la cel de văduvă (nu-ma-su), care se putea recăsători.
Lumea lui Ur-Nammu
wikipedia.org
În timpul domniei lui Ur-Nammu, regiunea Mesopotamiei era dominată de mult timp de Imperiul Akkadian, fondat de Sargon din Akkad între anii 2334-2279 î.Hr. Cu toate acestea, în jurul anului 2083 î.Hr. dinastia sargonidă, slăbită de secetă și foamete, a fost nimicită de o invazie a guțienilor.
Guțienii (din Iranul de astăzi) s-au prezentat apoi ca moștenitori ai lui Sargon, dar, potrivit cronicilor sumeriene, nu aveau abilitățile administrative și coeziunea religioasă precum avea poporul lui Sargon, pentru a conduce atât de eficient. Pur și simplu, le lipsea aparatul birocratic pentru a conduce teritoriile pe care le cuceriseră.
Nici măcar sargonizii nu reușiseră să mențină un imperiu pașnic. Deși au menținut ordinea timp de mai multe generații, acest lucru s-a făcut prin dominație militară, ceea ce a dus la necesitatea de a lupta constant pentru a menține ordinea.
Gutienii au fost înfrânți în cele din urmă de o coaliție a conducătorilor din Uruk și Ur, iar Utu-hengal din Uruk s-a declarat primul rege autohton al Sumerului, conform amusingplanet.com.
În cel de-al șaptelea an al domniei, Utu-hengal a murit în mod tragic într-un accident și a fost succedat de ginerele său, guvernatorul din Ur, Ur-Nammu, care a fondat cea de-a treia dinastie din Ur.
Ur-Nammu a devenit rege războinic atunci când l-a zdrobit în luptă pe conducătorul din Lagash. În urma acestei bătălii, Ur-Nammu și-a câștigat titlul de „rege al Sumerului și al Akkadului”.
Dominația lui Ur asupra Imperiului neo-sumerian a fost consolidată prin celebrul Cod al lui Ur-Nammu.
Ur-Nammu a fost, de asemenea, responsabil pentru ordonarea construirii unui număr de zigurate, inclusiv a Marelui Zigurat din Ur.
Codul lui Ur-Nammu
Rama, CC BY-SA 3.0 FR
Legile sunt, fără îndoială, mai brutale decât cele preferate de lumea modernă, execuția îi aștepta pe toți cei acuzați de crimă, jaf sau viol.
Cu toate acestea, existau amenzi pentru infracțiuni „mai puțin grave” în care erau implicați sclavii, ceea ce permite istoricilor să înțeleagă valoarea pe care sumerienii o acordau unei vieți umane și importanța relativă a sclavilor față de cetățenii liberi.
Existau, de asemenea, plăți standard pentru vătămări corporale, dar și cât trebuie să plătească un bărbat în cazul unui divorț. Erau descrise și alte pedepse mai neobișnuite, cum ar fi să i se umple gura sclavului tău cu sare dacă se compară cu tine.
Legile par să fi fost elaborate cu mare grijă și să prezinte un echilibru în tratarea infracțiunilor în funcție de gravitatea lor. Este greu de spus dacă severitatea comparativă a crimelor, așa cum este prezentată în cod, a fost în general agreată la acea vreme, dar faptul că aceste legi au fost adoptate cu succes sugerează că ele trebuie să fi părut rezonabile.
Cu toate acestea, în aceste legi nu se face nicio mențiune cu privire la erorile de condamnare și nici nu există loc pentru acuzațiile care s-au dovedit ulterior a fi false, în afară de amenzi.
Deși sistemul juridic din cod pare rezonabil, Ur-Nammu pare să fi fost conștient de pericolele introducerii unui astfel de set de reguli. Prin urmare, recunoscând potențialul credințelor religioase de a influența comportamentul personal, el și-a prezentat legile ca fiind venite de la zei.
Se pare că s-a asigurat că oamenii au înțeles că regele era doar administratorul, nu inventatorul codului, și că încălcarea legii era o formă de rebeliune împotriva voinței divine. Codul a fost păstrat pe tot parcursul domniei lui Shulgi, care, așa cum s-a spus anterior, este posibil să fi fost chiar autorul lui.
