Panteonul lui Agrippa, o capodoperă a ingineriei romane care rezistă de aproape 2.000 de ani
Panteonul lui Agrippa – o moștenire unică a Antichității. Cea mai bine păstrată (conservată) clădire – și încă deschisă pentru vizitatori – a culturii care a pus bazele Occidentului.
Inițial, o posibilă clădire memorială a cărei funcție inițială nu este cunoscută cu certitudine. Ulterior, o biserică aflată sub protecția papalității de la Roma.
Astăzi, unul dintre cele mai admirate monumente de către cei care îl descoperă, o bijuterie arhitecturală printre clădirile decolorate care mărginesc una dintre cele mai aglomerate piețe ale Orașului Etern.
WikimediaImages
Este cunoscut sub numele de Panteonul lui Agrippa, iar înfățișarea sa actuală nu este decât „cristalizarea numeroaselor vieți pe care le-a trăit” de-a lungul celor peste 1800 de ani în care a asistat la trecerea istoriei.
Piatră pe piatră
wikipedia.org
Originile sale datează din Roma împăratului Augustus. Între anii 27 și 25 î.Hr., Marcus Vipsanius Agrippa, general și colaborator politic al lui Augustus, a făcut să fie ridicată o clădire dreptunghiulară în așa-numitul Câmp al lui Marte, într-o zonă care, încă de la sfârșitul Republicii, a cunoscut o mare dezvoltare urbană și monumentală.
Rămășițele primei clădiri au fost găsite în 1891 sub porticul actualei clădiri. Acesta a fost rezultatul săpăturilor efectuate de arhitecții Georges Chedanne și Pier Olinto Armanini, care au arătat că Panteonul, așa cum îl cunoaștem noi, nu era cel din timpul lui Agripa, ci cel al lui Hadrian.
Se crede că funcția inițială a clădirii a fost aceea de celebrare a victoriilor împăratului Augustus și probabil că în interiorul ei se afla o statuie a lui Augustus, alături de cele ale altor divinități asociate cu familia Iulio-Claudiană.
După un incendiu de la sfârșitul secolului I d.Hr., împăratul Domițian a decis să o reconstruiască. Împăratul Hadrian a fost cel care a ordonat ca între anii 118 și 125 d.Hr. să fie ridicată lucrarea arhitecturală care a supraviețuit până în prezent. Deși nu există nicio referință în acest sens, se crede că faimosul Apollodorus din Damasc s-a aflat în spatele proiectării sale.
Hadrian, în dorința sa de a păstra memoria sitului și de a aduce un omagiu predecesorilor săi, de care era legat în mod simbolic, a plasat o inscripție de bronz pe arhitrava porticului de intrare: „Marcus Agrippa, fiul lui Lucius, a făcut-o în cel de-al treilea consulat al său”. Atât de bună a fost calitatea întreprinderii arhitecturale, încât este încă în picioare aproape două milenii mai târziu.
În 202, Marcus Aurelius și Caracalla au restaurat unele părți ale clădirii, după cum se menționează într-o inscripție sculptată sub cea de bronz. Efortul de conservare a sitului de-a lungul secolelor arată că acesta devenise deja unul dintre principalele simboluri ale orașului în antichitate.
Citește și: Pendulul Foucault: Dispozitivul din 1851 care confirmă rotaţia Pământului
Un exemplu de arhitectură greacă și romană
wikipedia.orgCC BY-SA 4.0
Două tradiții arhitecturale, greacă și romană, au fuzionat aici. În prezent, intrarea se află la nivelul străzii; în epoca romană era ridicată și, împreună cu alte clădiri adiacente, forma o piață cu arcade. Se crede că domul era abia vizibil din exterior.
Analiza semnelor și a găurilor din fronton, care acum este gol, a dus la reconstituirea a ceea ce ar fi putut să îl decoreze inițial: un desen din bronz reprezentând un vultur cu o ghirlandă și panglici, atribute ale lui Jupiter.
Gabriella Clare Marino
Se crede că o statuie a lui Augustus și una a lui Agrippa au fost amplasate în nișele porticului. Ornamentația sa internă și externă face din clădire o vitrină pentru cea mai prețioasă marmură din diferite părți ale Imperiului.
Citește și: De la Octavian la Augustus, sau trecerea magistrală de la Republică la Imperiul Roman
Un templu pentru eternitate
Fațada, asemănătoare unui templu, cu influențe grecești, era situată la capătul unei piețe cu arcade. Restul Panteonului, cu cupola sa, provine din arhitectura romană și amintește de designul clădirilor mari, cu plan central, cum ar fi băile romane.
wikipedia.org
Pronaosul. Granitul pentru coloane a fost transportat din Egipt. Primul capitel din stânga a fost înlocuit de Papa Urban al VIII-lea, care a pictat pe el simbolul familiei sale: o albină.
Architas
Cupola. Tipică pentru arhitectura romană, aceasta are un diametru de 44,4 metri. Înălțimea de la sol, identică cu lățimea, face posibilă încadrarea unei sfere în interiorul său.
Casetone. Acestea au servit la decorarea interiorului și, la fel ca inelele din exterior, la ușurarea greutății domului, un efect sporit de utilizarea combinată a diferitelor tipuri de ciment.
Oculusul. Această deschidere, încă intactă, permite intrarea luminii și a apei și acționează ca o soluție structurală pentru a ușura cupola. Fără oculus, clădirea s-ar fi prăbușit.
Evan Qu
Podeaua. Jocul vizual realizat de marmura colorată camuflează un sistem de drenaj prin care apa de ploaie care intră prin oculus este evacuată prin intermediul unor caneluri.
Sprijinită de un perete circular se află o cupolă cu diametrul de 44,4 metri, având în centru un oculus de 8,8 metri. Toată lumea, de la Brunelleschi și Stendhal până la turiștii anonimi care se plimbă în fiecare zi în jurul său, au fost uimiți de o lucrare în care cele mai mici detalii au fost luate în considerare.
Quinok
De la compoziția betonului și utilizarea de rocă vulcanică pentru a ușura greutatea la casetone. Funcția acestora din urmă, deși este și decorativă, este de a reduce greutatea cupolei și de a împiedica prăbușirea domului.
De fapt, fără oculusul central, clădirea s-ar fi prăbușit.
Sub semnul crucii și al monarhiei
La începutul Evului Mediu, când partea de vest a vechiului Imperiu Roman s-a destrămat, jumătatea de est a rămas activă, cu capitala la Constantinopol. După restructurarea politică, teritorială și administrativă, așa-numitul Imperiu Roman de Răsărit a continuat să domine orașul Roma, unde papalitatea câștigase putere ca șef al religiei creștine, adesea sprijinită de împăratul răsăritean.
În acest context, „o piatră de hotar” a împiedicat Panteonul să cadă în ruină și uitare. În jurul anului 609, împăratul Flavius Focas Augustus a donat-o Papei Bonifaciu al IV-lea, iar aceasta a fost dedicată Sfintei Maria a Martirilor. Artiști celebri, precum Rafael, au fost înmormântați acolo. În timpul Renașterii, locul a găzduit întâlniri ale Academiei Virtuoșilor din Roma, fondată în 1542 și dependentă de papalitate.
Spre deosebire de alte cazuri în care Biserica a dezmembrat clădiri întregi pentru a le reutiliza materialele, Panteonul lui Agrippa a rămas intact.
Tamal Mukhopadhyay
Până în 1625. Atunci, Europa se afla în război, iar Papa Urban al VIII-lea, care aparținea neamului Barberini din Florența, a decis să îndepărteze materialul de bronz din tavanul cu casete al porticului pentru a întări apărarea orașului.
Peste două sute de tone de bronz au fost folosite pentru a crea 80 de tunuri pentru Castel Sant’Angelo. O decizie care a fost criticată de poporul Romei, apărător al uneia dintre cele mai admirabile embleme ale sale.
Pentru a calma situația, în 1626, suveranul pontif a inițiat o restaurare a clădirii și a unora dintre coloanele porticului. Cu toate acestea, nu s-a putut abține să nu înlocuiască unul dintre capitelurile romane cu un altul în care albina – semnul reprezentativ familiei sale – se regăsea.
De asemenea, l-a însărcinat pe Bernini să adauge două turnuri în zona în care fusese ridicat un turn clopotniță în perioada medievală. Aceste turnuri, cunoscute popular sub numele de „urechile de măgar”, au fost demolate în 1893.
La vremea respectivă, una dintre capele a servit drept mausoleu pentru regele Victor Emmanuel al II-lea, soția sa și fiul și succesorul său, Humbert I.
Ce scop a avut Panteonul lui Agrippa?
German Ramos
În ciuda popularității sale de-a lungul istoriei, funcția Panteonului de astăzi este încă disputată. Timp de secole s-a crezut că numele sub care este cunoscut (de la grecescul pantheion, „toți zeii”), împreună cu decorul și designul său, a fost un semn inconfundabil că era un templu dedicat divinităților romane sau cultului familiei imperiale. Cu toate acestea, nu există nicio dovadă directă în acest sens.
Se știe că edificiul original construit de Agrippa era destinat să-l onoreze pe Augustus. Funcționalitatea palatului lui Hadrian este o altă problemă. Se crede că, împreună cu Forumul și Palatul Imperial, a servit ca loc de audiență pentru împărat și că acolo se desfășurau activități politice și publice.
Motivul numelui – și identificarea sa tradițională cu un templu al tuturor zeilor, care este dezbătut astăzi – este un subiect pe care Dion Cassius, un autor care a trăit între secolele al II-lea și al III-lea, l-a abordat deja. În Istoria Romei, Dion a sugerat că numele ar fi putut proveni de la statuile zeilor care decorau clădirea, printre care Marte și Venus; totuși, în opinia sa, ar fi putut fi derivat din asemănarea simbolică a domului cu cerul. În ciuda dezbaterii actuale, probabil că nu vom ști niciodată.
În ultimul secol, Panteonul a fost supus mai multor restaurări. În anii 1930, o parte din decorul de marmură din apropierea absidei centrale a fost reconstruită.
Gabriella Clare Marino
În 2001, au fost inițiate diverse studii de întreținere și durabilitate, având în vedere afluxul continuu de vizitatori. În prezent, administrat de Ministerul Italian al Bunurilor și Activităților Culturale, își împarte funcția de atracție turistică cu funcția religioasă de Bazilica Santa Maria dei Martiri.
În fiecare zi de Rusalii, după slujbă, mii de petale de trandafir sunt aruncate din oculus în clădire, în amintirea pogorârii Duhului Sfânt asupra ucenicilor la 15 de zile după Paște. În acel moment, turiștii și credincioșii au ocazia de a judeca mai bine cuvintele lui Dion Cassius atunci când acesta compară minunata cupolă a Panteonului cu cerul.
Mai mult decât impresionant!